El lirio verde

 El invierno enfriaba los pedregales aquella mañana del 13 de diciembre de 1474. Isabel, una hermosa y regia mujer, pisaba en el resguardo de las petunias todo el resplandor de su cabellera rubia. A la salida del sol, atavió su altura sanguínea legitimada en el Tratado de los Toros de Guisando, oscureciendo los sistemas inseguros de los anarquistas que burbujeaban la época. El populacho se reúne ante semejante ceremonia, agitando sus lenguas con un «¡Viva la Reina!». Quizás anduviera por los contornos un Tomás de Torquemada, joven y de mirada serena. Admirando, no a una fémina de exuberante belleza, sino una esperanza personificada en Virgen, un rayo luminoso que arreglaría los fracasos de su antecesor, Enrique IV el Impotente. Este apodo no solo se debía a su esterilidad que afectaba la política por consanguinidad, sino también por su endeble actitud y falta de rigidez.  Enrique IV se encontró rodeado de moros y judíos conversos, así como en la guerra de Sucesión castellana, que enfre

  La justicia divina, aunque incorruptible, enfrenta desafíos en un mundo donde la corrupción se arraiga en el compromiso traicionado. A menudo, las personas se bautizan en la fe, pero olvidan que la verdadera espiritualidad requiere una inmersión diaria en la introspección y la automejora. La vida espiritual puede corromperse por un comportamiento ultra-moralista que ignora la realidad de la imperfección humana. La idea de un paraíso celestial perfecto es una utopía irrealizable para una mente imperfecta. En esta incongruencia reside la corrupción. Para engañar, se crean utopías irrealizables. Para beneficiarse del engaño, uno debe aliarse con estafadores de su mismo estado mental que financien su alma endiablada. Como dice en 1 Corintios 15:33: "No os dejéis engañar. Las malas compañías corrompen las buenas costumbres". Pero, ¿no ha pecado ya el corrupto antes de aceptar el trato? Cuando hablamos de pecados genuinos o naturales, debemos mencionar los errores humanos. Todo e